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百姓愛戴的基層鹽官-東臺報業網

百姓愛戴的基層鹽官

來源:未知     點擊數:19557     日期:2018-03-07 09:54:00
百姓愛戴的基層鹽官——紀念安豐鹽場大使張仁芬誕辰150周年兼介詩文集《懷清齋主未是草》 2017年6月21日,安豐古街鹽課司迎來了一組專門來訪的客人。他們在衙門大堂內“鹽官留靴”場景前駐足良久,聽著講解,激動不已,對陪同參觀的安豐文史專家顧禮學先生連聲致謝。場景展示的鹽官,是安豐鹽

百姓愛戴的基層鹽官

——紀念安豐鹽場大使張仁芬誕辰150周年兼介詩文集《懷清齋主未是草》


2017年6月21日,安豐古街鹽課司迎來了一組專門來訪的客人。他們在衙門大堂內“鹽官留靴”場景前駐足良久,聽著講解,激動不已,對陪同參觀的安豐文史專家顧禮學先生連聲致謝。

場景展示的鹽官,是安豐鹽課司最后一任大使張仁芬。這組訪客,就是張大使的后裔、曾孫輩張昌萬先生姐弟等五人。

張昌萬先生是位自由撰稿人,搜集整理家族先祖的歷史資料成果頗豐。他在東臺市委黨校網上看到有關安豐鹽課司與張仁芬的課案內容,向往不已,與安豐鎮聯系后,偕姐姐和家人不顧天熱趕赴安豐,冒著大雨拜謁他曾祖父當年履職生活的地方。他們看到曾祖父的業績和安豐人民的緬懷與尊敬,感受到歷史文化名鎮安豐鹽文化的濃厚氛圍。在與顧禮學交流學術時,將自己整理印制的曾祖父詩集《未是草》,簽名題贈給顧老師。

《未是草》的來歷頗有意思。幾年前,張昌萬看到一位江蘇網友在其“豆瓣”首頁上發表的一篇日記:“偶從‘十萬書店’得到油印本一冊,僅14頁,前無簽字,中亦無注明,只在首頁作者名欄留了一個‘懷清齋主未是草’的落款。此書是1928年的油印本,書中還有原作者修改校訂的筆跡,倒是的的確確的‘未是草’了。據‘十萬書店’老板回憶,這詩集出自一上海老太太之手,當時從她手上拿出來的文物不少,其中就有這本油印的詩冊?!睆埐f當即向該網友請賜,對方很快傳來了照片。經請俞汝捷先生標點后,於甲午年(2015)豎排印制成冊。

《未是草》是以張仁芬西湖組詩為主要內容的詩文集。甲子夏(1924),張仁芬的四女兒去美國上學,張與繼室楊夫人送至上海分別后,去西湖游覽八日,寫下這組山水詩。該集中,共收旅游詩作二十二首,自題肖像短詩和紀念元配亡妻長詩各一首,致親友賀壽聯六副;附錄板浦鹽場生員丁錫福的《送張公季郁序》和翰林院三位編修所寫的《張君墓志銘》各一篇。

《未是草》內容簡潔不冗。游覽西湖的詩作,是各個景點的描摹與觀感,透出一些作者“遭逢世變”后“滿腔孤憤”而“籍明素志”的寄托,含有一些濁世“衰年”而“思隱”“遁世”的自嘆,讀來“類淡泊雋逸可喜”(三位翰林語)。張仁芬長達54句的致元配亡妻61歲冥壽的悼念詩,敘述了夫婦恩愛、兒女家常,記錄了妻子隨他調任搬遷、教育子女、獻出首飾、支持賑災的內助賢行,表達了對已故元配妻子的敬重與懷念?!段词遣荨分械脑娦蚵撚『汀赌怪俱憽放c《送張公序》,當代張氏后裔們編撰的張仁芬家乘及安豐訪祖后的觀感文章,較為豐滿地合成了張仁芬的基本情況,讓人們看到張大使的主要生平、履政業績、愛民情懷和自我評價,豐富了安豐鹽文化的內容和傳承。

少時讀書才溢,父逝繼業經商,援例入官。

張仁芬(1868--1936),字季郁,一字桂蓀。高祖、曾祖為郡邑稟生,祀鄉賢祠。祖父張榘純、父親張行方經商,經營的生茂公米店生意有成。張父希望獨子仁芬讀書上進,于同治光緒年間,在店對面街后桂芳巷買下一所宅院,以院中一株明代古銀杏命名“銀杏軒”;將銀杏樹東西兩側廂房設為書房,購置書籍,讓兒子靜心讀書。

張仁芬同治戊辰年(1868)正月二十四日生于漢陽西門顯正街家中(現顯正街16號天主堂右側)。少年時讀書才溢氣清,因父親中年染病,乃輟學從商,挑起家庭重擔。1885年遵父母意與汪氏成婚,1886年長子出生(先后生育十一胎,三男四女長成,余夭折)。1889年49歲的父親病逝。張仁芬繼業向好,又收購了銀杏軒南的房屋直達街面,形成南北百米東西二十余米的大院規模。

經營有成,家庭富庶。張仁芬不忘自己讀書初志,按自己喜歡的唐代儲光羲“平生非作者,望古懷清芬”詩句,將書齋命名為“懷清齋”,自稱“懷清齋主人”。20歲趣涉金石書畫,漸以“好古”和收藏聞名。30歲前已藏書二萬余冊、字畫千余件。1897年,在母喪孝滿三年后,張仁芬與兩位堂兄一起“援例”“納粟入官”,即捐銀買官,候任待分配,是年31歲。

初任板浦鹽官,離任時百姓不舍,寫序送行。

甲辰,光緒三十年春(1904),36歲的張仁芬被任命為板浦場鹽官。到任后,適逢運河決口,淹沒十多個縣,張場長盡力賑恤,收留安置難民,組織清理道路,修糧倉,儲倉谷,裝路燈,辦工廠,防火災;繼而辦學校,引導當地青少年讀書上進;并選拔當地有才德之人,出來為百姓辦事。百姓見張場長公正恤民,遇有矛盾糾紛是非案情,不去州縣衙門,都來找他處理。乙己秋,光緒三十一年(1905)八月,上命張仁芬往金沙代職,百姓戀戀不舍,“生而祀之,碑而銘之,皇皇若有所失”;生員丁錫福專門著辭《送張公季郁序》送行。然而,文獻記載他“未赴”金沙,不知是從板浦到揚州兩淮鹽運司轉辦手續路遠耽時被擠掉了官位,還是如其詩言“拮據卒瘏聲幾喑”,因為突然生病或家中子女牽累,無從細考??傊?,張仁芬返回了漢陽。

再任板浦大使,離任時三處碑銘,一座牌坊。

丙午秋,光緒三十二年(1906)?;春p噧?,地方私鹽頭子趁機帶災民生亂,上官命張仁芬還去朐浦(即板浦)任場長。春節一過,張仁芬帶著剛剛懷孕的妻子汪氏赴任。

1907年正月,張仁芬到職,他以賑災安撫民生,以法律安定社會。板浦鹽場哀鴻觸目,他帶頭捐出千金,動員地方捐款賑災,賑款不夠時,夫人汪氏變賣自己的首飾相助。張仁芬用養廉銀在衙門旁設濟嬰所,收養災民兒童160名,能吃飯食的兒童雇女工撫養,尚在吃奶者請貧婦代乳,麥收后再由各家父母領去。與此同時,對作亂者法辦其首惡,教育其協從,平息了紛亂,安定了地方。

戊申夏(1908),“云臺解組”,光緒去世。張仁芬考評積分,保升道員,加二品頂戴,三代一品封典,分江蘇候補道。板浦士民們挽留不住,在陶澍祠堂前建筑“粒我烝民”牌坊,在董公(仲舒)祠、南門、小北門三處立碑勒銘,表示對張場長的敬重和懷念。

轉任安豐鹽官,離任時百姓敬香,留靴紀念。

張仁芬的候補道臺,暫時沒有空缺職位,上官讓他去泰州鹽運分司東臺縣安豐鹽場任大使。不讓他回家候缺,而是給他一個每年500兩養廉銀的位子,雖然仍是正八品,每年額支俸銀40兩,比之其他鹽場400兩養廉銀的待遇,算是對他兩任朐浦政績“辦飭”的優惠吧。于是候補道臺就去鹽場大使任上候補了。

宣統元年(1909), 張仁芬到達安豐場。上任前,他在安豐喬裝私訪了一段時間,了解百姓生活現狀,掌握安豐社會情況。

微服私訪,首懲不法鹽商。張仁芬初到東陶,沒去司衙辦理任職手續,卻住進客棧,扮成算命先生,由書童陪著四處查訪。他發現百姓的議論大多指向街西的一家鹽商,諸如豢養打手、強買強賣、短斤少兩、欺負鹽農、賄賂衙吏等等,不一而足,就帶書童到鹽商家對面擺下算命攤子直接觀察,他目睹監督收購海鹽的衙役們在店里抽煙喝茶,貓鼠一氣;看到該商開秤前取出一桿大秤,拿出一個秤砣掂量后,放回去重換一個,頓時明白那是陰陽秤砣的手腕。當即去衙門交換手續,上任后迅即帶來人員,將那商人的陰陽砣逮個正著。人證、物證面前,該奸商不得不如實招供,加之審出的其他不法罪行,依照大清律報處死刑,布告曉喻全場,以儆效尤。商鹽秩序的整頓,提高了鹽民的生產積極性(此節內容源于張氏后裔資料)。

嚴肅律令,懲處惡霸猾吏。張仁芬根據微服私訪所掌握的安豐場經濟和社會狀況,派衙役把富商大戶們召集到鹽課司,通知他們捐款出資,辦粥廠放寒衣賑濟百姓。有幾個人竟然不買賬揚長而去。次日,張場長出簽,派人將幾個民憤大的惡霸押來,按掌握的罪惡輕重分別戴上五十斤或二十五斤的大枷,跪在衙門外示眾。衙役班頭上前說情,被重打二十大板,革去職務。見此,惡棍紛紛外逃。那班頭串通惡霸家屬上告,沒能得逞。百姓們額手稱快,張場長威名大振。

體恤民情,熱心公益助困。在任期間,張仁芬組織修理鹽義倉,儲集義鹽義糧;修繕王艮祠堂,恢復鹽場社學,做了不少好事實事,使清末亂世下的安豐場,鄉風逐漸恢復。在任三年,張場長始終體恤民情,力解民瘼。每年除夕夜,他都讓差役背著一布袋銅錢,隨他沿途察看,見有人家揭不開鍋,無法過年時,就從窗口把錢串扔進去,幫其買米面魚肉將就過年。有次拋錢時,不巧打壞了鍋子,后來去賠新鍋,人們才知道除夕夜家里出現的錢是場長送的。

離任留靴,傳下良吏佳話。三年任滿,張場長要離任了,全場百姓苦留不住,就沿街設香臺為他送行,請他脫下一只靴子留作紀念。他走后,人們把靴子放在玻璃盒中,掛在安豐場署的四圈門上,以示彰念。民國初年靴子不知去向,掛靴的那座門墻仍在。離任留靴的佳話,從此在安豐在東臺傳揚。

返鄉熱心公益,支持辛亥革命,增益鑒藏。

張仁芬回到“銀杏軒”家中,將南面的宅院打通,形成一個大院落(今漢陽鳳凰巷12號“漢陽樹公園”),以容納全家人居住。自己則重拾金石書畫,就原有者稍事增益,不時展玩,“冬心艾歲方工畫,不佞耆年始學詩”,以娛心度日,“儕輩咸以鑒藏家目之”。晚年自號為“簠廬退叟”,簠,讀音fǔ,竹器,方形的食盒。將自家住處喻為方形的竹廬,可見他竹節方正之心,并未退減,其熱心公益、義務閭鄉的善舉,可資佐證。

辛亥革命時,張仁芬與漢陽富商萬紹度組織商團暨保安隊,協助地方維持秩序,保障社會穩定。商團還向革命軍捐糧3000石,支持革命。

10月30日清軍猛攻漢口,革命軍緊急募兵支援,漢陽商團當即以兵力支持。萬、張等32人聯名發起《國民勸捐書》,當天就獲得捐款十一萬五千大洋,以助革命;又成立紅十字會,救死扶傷,善理后方。這些革命義舉,載于《武昌起義首創國民警政》和《漢陽區志》。

民國二十年(1931)大水,武漢街上澇可行船,柏泉湖區受災宗親紛紛來投奔身為族長四老爺的張仁芬。張即騰出宅院和十幾個鋪面安頓災戶,自己一家人去漢口泰興里租屋居住。

上世紀二十年代初,張仁芬捐資在柏泉鄉老屋灣興辦小學堂,聘請學業有成的本家子弟擔任校長。受他資助的學子們先后學有長進,成為有用之才。張家所藏該校師生1938年校門前的合影,可資存照。

丹心俠骨,入仕三任好官,退休表表鄉賢。

《未是草》中張仁芬在照片旁有《自題肖像》詩一首:

“噫嘻此翁,兩頤尚豐。雙眉低垂,其準不隆。幼而失學,壯始研攻。納粟入官,貴等蒿蓬。幸秉丹心,無忝教宗。更具俠骨,時濟困窮。家傳孝友,日省厥躬。天祖佑爾,寒松郁蔥?!?/p>

這首自題自況詩,描繪張仁芬的形象與性格,不卑不亢,道出其秉承孝友家風的人生經歷與信條,不高拔亦不壓低,所謂丹心俠骨,誠如其言其行。張家經商富庶,捐粟給他買個八品鹽官,雖如蒿蓬卑微,但丹心俠骨有了發揮之處。張氏為官,但以活民利民惠民為務,全憑這丹心即主心骨使然。這個主心骨,就是張氏七世組張世彥傳下的家訓:“汝輩第守祖父母,清白忠厚,不愛錢,做好官,尤以活人為念;宜緘默,毋矜侈;宜減刑,毋多事擾民;惟謙惟和,以寬以恕?!边@個家訓,嘉慶年間還得到皇帝的肯定,御題“八省名宦,五世鄉賢”金字匾額予以嘉獎。

張仁芬持有一枚“五世鄉賢、八省名宦、廿科甲第、百忍家聲”的印章,鐫有一枚“五世鄉賢之裔”的銘印,以此省鑒鞭策自己,秉承家訓家風,做個愛民好官;因而他“秉丹心”“具俠骨”,十年仕途,三任好官,一生樸厚,德碩才卓,無愧于鄉賢之裔,去官之后成為表表鄉賢,堪為后人表率。

今年正月二十四日,是張仁芬大使誕辰150周年紀念日。筆者在鹽文化研究課題中特撰上文,以紀念對東臺古代民生福祉、鄉風建設作出過貢獻的張仁芬先賢;希翼通過基本完善的資料和豐滿的形象彰顯先賢的丹心俠骨,使其愛民福民的精神在新時代的新征程中傳承發揚。( 朱兆龍)?



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