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泥土下的千年文明 史前東臺的文化密碼-東臺報業網

泥土下的千年文明 史前東臺的文化密碼

來源:未知     點擊數:1835     日期:2021-11-01 09:32:26
我從哪里來?我們這片土地的文明始于何時?我們的先民長啥樣?翻開東臺的文明史,這樣的未知,并不曾以文字形式刊刻于紙張上,不曾擁有翔實的事件與紀年。然而它們一直在,就在我們腳下土地的各個堆積層里沉睡著。一個個已發掘的遠古遺址,解鎖著史前東臺的文化密碼。遠古文明,離我們


我從哪里來?

我們這片土地的文明始于何時?

我們的先民長啥樣?

翻開東臺的文明史,這樣的未知,并不曾以文字形式刊刻于紙張上,不曾擁有翔實的事件與紀年。

然而它們一直在,就在我們腳下土地的各個堆積層里沉睡著。一個個已發掘的遠古遺址,解鎖著史前東臺的文化密碼。

遠古文明,離我們那么遠,又那么近。

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無意翻開的史前文明

地處里下河水鄉的溱東鎮開莊村,河流環繞,阡陌縱橫,奔騰的河水,滋養著大地,也孕育出東臺大地早期文明的燦爛曙光。

在開莊村村北,一四面環河的圩田中央,江蘇省文物保護單位開莊遺址的石碑靜靜矗立,讓人不禁對腳下這片土地心生敬意。

時間回到1995年12月9日,當地村民正在開挖一條生產河。然而令他們沒有想到的是,一鍬挖下去,土里面竟然有不少石頭和陶制品。時任溱東鎮前進磚瓦廠生產科科長的張德全至今記得,從土里清理出這些石頭時,他們發現,這些石頭,就像生產工具的樣子。

對歷史有一點了解的張德全,立即讓工人們停止挖掘,并將情況上報給東臺市博物館,這處遠古文化遺存的秘密,就這樣被打開。

后經考古發掘表明,這是一處新石器時代晚期遺址,距今約 4500~4700年。挖掘中,不僅發現了新石器時期人類生活的水井、柱洞和灰溝等豐富的遺存,還出土了石斧、玉鑿、骨鏃和數百件陶器,完整器物有鼎、豆、罐、盤等40余件。

一件件帶有生產生活痕跡的石器,讓人似乎聽到了古代先民充滿野性的吶喊;

一只麋鹿角架,仿佛昭示著先民們曾經以麋鹿為主要肉食來源;

而遺存密度較高的稻谷遺存,則從側面印證了先民們從事著一定強度的稻作農業生產。

在一件件石器、陶片上找密碼,開莊遺址的發掘,讓人們對東臺幾千年前的人類生活有了更多的認識,也為研究東臺的史前文明提供了重要信息。這一發現,直接改寫了東臺的成陸歷史,將東臺的人類歷史向前推進了兩千余年,填補了江淮地區東部新石器時代文化系列中的重要缺環。鹽城市博物館考古部主任趙永正解釋,開莊遺址的文化性質現在基本上定性在良渚文化的中晚期和龍山文化的早期,具有南北交匯、東西融合的特征。

全國十大考古新發現

2015年,蔣莊·五星遺址獲選2015年度全國十大考古新發現。

入圍全國前十,則因為蔣莊·五星遺址的幾個重大意義:

這里是長江以北地區首次發現的大型良渚文化聚落;

這里的文化墓地是在長江以北首次發現隨葬琮、璧等玉質禮器的高等級良渚文化墓地;

該遺址突破了以往學術界認為良渚文化分布范圍北不過長江的傳統觀點。

早在泰東河拓寬工程前期考察過程中,工程技術人員就了解到,時堰鎮五星村沿河居民經常有人在河畔撿到酷似古陶瓷的碎片。這一情況很快引起東臺及各級文物保護部門的重視。2011年10月至2015年12月,南京博物院考古研究所趕在泰東河水利拓寬工程開工前,對其進行了搶救性考古發掘。

經考古發掘,一個生活在5000多年前的“良渚聚落”隨之而出,并由此帶來了考古界的一次不小的“震動”。

據記載,當年考古,以泰東河為界,將遺址分為東西兩區。遺址中不僅有良渚文化遺存,并見有漢及唐宋時期堆積,發掘墓葬284座、發現房址8座、灰坑110余座以及水井、灰溝等聚落遺存,出土玉、石、陶、骨器等不同材質遺物近1200件,并出土了兩百多具“良渚人”骨架。

如果說,開莊遺址是一處普通先民生活的小型部落,那么蔣莊·五星遺址則是當時的“高級部落”。遺址內,隨葬玉璧、玉琮的較高等級墓葬主要集中于墓地南部,而“平民墓”主要位于墓地中北部,這種不同等級墓葬間隨葬品的差異,體現了對應的社會分層現象。

蔣莊·五星遺址發掘之前,考古界普遍認為“良渚文化不過長江以北”,挖掘過程中,當泥土里出現良渚文化遺存時,整個考古隊都很激動?,F場專家不約而同地表示,這一發現填補了長江以北地區良渚文化考古發現的空白。

從這里,我們仿佛看到,幾千年前,正處于興盛時期的良渚古國跨越長江北上,里下河地區由此成為其“邊疆”領土。


自然之選的優居之地

蔣莊·五星遺址以及開莊新石器時代遺址是中華文明史的組成部分,它見證了蘇中里下河腹地的悠久文化,印證了凡有人類活動的地域,都將會留下歷史痕跡的規律。

東臺境內何以有這樣豐富的遺存?見證過開莊遺址、蔣莊·五星遺址發掘的市博物館館長陳怡不禁聯想到海安的青墩遺址,在歷史上,青墩曾屬于東臺縣管轄。在陳怡看來,先民們定居東臺,是有原因的,東臺地處里下河東部,東臨黃海,境內地勢平坦,氣候溫和,雨量充沛。特別是隨著海岸線的東移,成陸較早的堤西地區土質鹽分侵蝕濕度逐年減少,河網稠密、湖蕩縱橫、土質肥沃,風調雨順,四季分明,宜于農作物的生長和開發。良好的生態環境是先民們繁衍生息的棲身最佳之地,這就決定了以東臺為中心,青墩遺址、開莊遺址、蔣莊·五星遺址三處相距不遠的重要原因。

三處遺址雖然在發掘的時間和地點、以及探方面積上大小不等,出土的遺物品相和等級高低不一,但總的文化面貌特征大同小異。陳怡表示,從目前掌握的材料來看,東臺地區的新石器時代文化,是一種以里下河流域為主體,其支流為輔助的連橫東西、縱貫南北,并以良渚時期為主體的原始文化體系。在這一體系內,蔣莊·五星遺址、開莊遺址及青墩遺址都具有顯著的獨特風格,是良渚文化與當地文化融合后的產物。

生生不息的文明傳承

那些來自歷史深處的文物遺址,拭去塵埃,就如同珍寶閃爍著絢麗的光芒。在東臺廣袤的土地上,豐富的古文化遺跡,以實物形式讓東臺悠久的文明有據可考。除了開莊、蔣莊·五星兩處較為著名的遺址外,東臺境內,我們腳下的土地下還有其他諸多古文化遺址。

2011年的泰東河遺址考古,除了蔣莊·五星遺址這一處巨大發現外,挖掘發現的漢及唐宋時期堆積,包括晏溪河遺址、辭郎村遺址、泰河村遺址、摹云村遺址、陶莊四組遺址、陶莊五組遺址、新稽村遺址等古遺址,出土了大量瓷器、骨器、玉器、陶缸、罐、壺等文物,這些重要實物的出土,對研究東臺和里下河地區經濟文化發展史、鹽運史,以及泰東河的形成發展等方面,提供了重要資料。據文獻記載,唐宋時期東臺地區是我國重要的鹽業生產地之一,泰河村遺址的發掘就清理出宋代鹽田遺跡,對研究宋代東臺地區的鹽業經濟有著重要的意義。

2012年勘探的川東港遺址是我市又一處文化遺存。2012年7月的調查和勘探共發現東臺鎮蘇何村遺址、北海村遺址,城東的天洋村遺址、垛南村遺址、四大家遺址、新團村遺址,頭灶鎮三川河遺址、川港村遺址等8個古文化遺址。2016年對其中蘇何村遺址、北海村遺址、新團村遺址、垛南村遺址等4處遺址進行深度發掘,挖掘顯示,這四處遺址多處于宋元-明清時期。

窺一斑而知全豹。從這些遺物、遺跡,人們復原出東臺先民生態圖。我們仿佛看到,在生命進化的漫長歲月里,古代的先民,從原始的農業、畜牧業拓展和延伸著,逐步走向文明和進步。

坐在時光的流水上,凝望著這塊生生不息的土地,已今非昔比,舊貌變新顏。當年開莊、蔣莊·五星等遺址上曾經蔚為壯觀的諸多探方已經被填平,農作物重新生長在土地上,然而遺址的整體格局與結構均較好地保存下來。歷年來,我市對遺址的保護非常重視,建立覆土保護、環境整治、人口調控等系列保護措施,逐步形成政府主導、社會參與、全面統籌的保護模式。

“加大保護投入力度,以世界眼光、科學精神,保護好文化遺址,積極對接上級考古研究單位,梳理遺存遺跡、挖掘歷史文脈、講好地方故事,進一步彰顯地方歷史人文底蘊?!边@是10月7日上午,鹽城市委書記曹路寶到我市專題調研,現場查看蔣莊·五星良渚文化遺址時提出的要求,而這也是東臺一以貫之的文化追求。(陳美林




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